Stand up röportajları serimizde bu hafta Seda Yüz le konuştuk Uzun vakittir sahnelerde olan Yüz Alanya travesti ile komedyenliğe nasıl başladığını stand up kültürünü ve sansürü konuştuk
Sahneye birinci çıktığınız günü bizimle paylaşır mısınız Heyecan da memnunlukla beraberdir diye soruyorum Artık bunu yapacağım demeye nasıl başladınız
Sahneye Alsancak travesti çıkmadan yaklaşık bir yıl evvel ben bu işi yapacağım demiştim aslında Birinci gösterim baht yapıtı ya da o denli bir deneyeyim diye olmadı Bir saatlik yazılmış prova edilmiş bir şovdu Anadolu yakası travesti Artık baktığımda o denli yapmazdım birinci evvel daha küçük modüllerle denerdim tahminen Doğal ki çok heyecanlıydım Genel olarak güzel geçmişti Ben sahneden indiğimde mükemmelim falan diye düşünüyordum Sonra kayıtları izledim Ankara travesti dedim ki olağanüstü değilim Nelere dikkat etmeliyim nasıl daha yeterli yapabilirim üzerine düşündüm Sonrası da o denli devam etti Lakin şu anki performansımla birincisi ortasında bayağı bir fark var bence Antalya travesti
Ofansif bir mizah anlayışınız var Güldürünün rahatsız edici yer yer saldırgan olması hakkında ne düşünüyorsunuz Ya da şöyle sorayım suya sabuna dokunmayan güldürünün bir bacağı daima aksak mıdır
Kendi mizah anlayışımı ofansif ya da öbür bir biçimde tanımlamıyorum Ben ferdî olarak bana komik gelen şeyleri sahnede anlatıyorum Bunu yaparken de beni rahatsız eden keder ettiğim ya da basitçe gözlemlediğim şeylerden yola çıkıyorum doğal olarak Bu da kimileri için rahatsız edici olabilir Bu her vakit olabilecek bir şey Bunu ortaokulda fark etmiştim bana çok tuhaf gelmişti Demek ki kimi beşerler latifeden anlamıyor diye düşündüğümü hatırlıyorum Suya sabuna dokunmayan mizah derken tam olarak ne denmek isteniyor bilmiyorum En nihayetinde komedyenin emeli insanları güldürmektir Neyi ne biçimde anlattığınızsa komedyen olarak kişiliğinizle ve kim olduğunuzla ilgili Farklı farklı üsluplar var ve bu farklı üslupların düzgün ya da berbat örnekleri olabiliyor
‘DİLİ YASAKLAYAMAZSINIZ’
Bir de güldürüdeki cinsiyetçi lisan sorunu var Bir kısım beşerler yasakçılığı sansürcülükle muadil görürken bir kısım da temel yasakçılığın lisanda başladığını cinsiyetçiliğin kendisinin sansürü doğurduğunu argüman ediyor Bu bahiste neler söylemek istersiniz
Lisanı yasaklayamazsınız Bu türlü bir şey mümkün değil insan tabiatına aykırı Eleştirilebilir üzerine fikir söylenebilir latife yapılabilir lakin yasaklanamaz Cinsiyetçilik hayatın her alanında var Bunu işaret etmek oradan gereç çıkarmak da benim komedyen olarak işim zati
Güldürünün dönüştürücü bir tarafı de mevcut Bazen kimsenin konuşmak istemediği çeşitli sebeplerle eleştirmeye çekindiği bahisleri güldürü farklı taraflardan tutarak gündeme taşır ve tartışmaya ön ayak olur Biraz da bundan bahsedelim mi
Komedyenler için konuşulmaması gereken bahis diye bir şey yok bence Üzeri kapatılan şeylerden rahatsız olma refleksi esasen sizi komik olana götüren şey Bir yerde gizlenmeye konuşulmamaya çalışılan bir şey varsa orada çelişki vardır Bu da komik olacak manasına geliyor Münasebetiyle onun altını çizmiş oluyorsun bakın burada bir saçmalık var diye Bir yanıt sunmak değil aslında bu yalnızca göstermek üzere
‘HERKES TWEET ATARAK EN HAKLI İNSAN OLMA YARIŞINA GİRMİŞ GİBİ’
Olağan bir de eli meşaleli beşerler var Üstelik yalnızca muhafazakârlar değil kendilerini muhalif olarak tanımlayan kesitler de bu linç kültürüne ortak oluyorlar ve ortaya eski eski olduğu kadar da yeniliğini yitirmeyen Her şeyin mizahı yapılmaz diye bir laf çıkıyor Bu bahiste neler söylemek istersiniz
Her şeyin mizahı yapılır beşerler da üzerine bir şeyler söyler Buna yapacak bir şey yok Linç kültürü ise daha katmanlı sosyolojik hatta siyasi bir konu bence Bazen problem o latifenin yapılıp yapılmaması değil insanların konuşacak fikir belirtecek kendilerini değerli hissedecek bahislere muhtaçlık duymaları üzere geliyor bana Tweet atarak en haklı insan olma yarışına girmiş üzere herkes Lakin gerçek hayatta işler o denli yürümüyor Birden fazla vakit linç edilen kişi kim ne söylemiş ne yapmaya çalışıyor bunların bile hiçbir ehemmiyeti olmuyor ve çok absürt sonuçlar doğabiliyor
Stand up güldürü ülkeye kültüre nazaran çeşitli farklılıklar gösteriyor Buradan hareketle Türkiye deki stand up kültürünü nasıl yorumlarsınız Yoksa fark ülkelerde değil de komedyenlerde mi
Türkiye de stand up kültürü gelişiyor yaygınlaşıyor Bunun olması çok hoş Güldürü en nihayetinde yaşadığın toplum ve kültür ile ilgili direkt Komedyen de işini orada yapıyor oradan besleniyor Bunların hepsi ilişkili doğal ki
Komedyenliğinizin yanında bir de tiyatro geçmişiniz var Birbirini besleyen bu iki disiplinden hareketle sizi dijital platformlarda ya da sinemada görebilecek miyiz Buna dair geliştirdiğiniz projeleriniz var mı
Üç yıldır yalnızca komedyenlik yapıyorum Şu an için o denli bir proje yok ancak yakında olabilir
Yakınlardaki şov takviminizi bizimle paylaşır mısınız
18 26 Mayıs ta GRİ Sahne de olacağım