His Asena’nın romanından uyarlanan Aslında Özgürsün birinci kısmıyla Gain’de yayınlandı Yapıtı tiyatroya da uyarlayan Ali İstanbul Escort bayan Kemal İnanç’ın yazıp yönettiği dizi çocukluk arkadaşı Berna ile Belgin’in orta yaş krizine yanlışsız sürüklendikleri bir çağda karşı cinsle münasebetlerine ve hayatı yorumlayış biçimlerine odaklanıyor
CANINA TAK DEDİĞİ YERE KARELER Escort İstanbul ÇİZİP SEK SEK OYNAYANLAR VE ZULMÜN ŞERİTLERİ ARKASINDA OLAY YERLERİ
Dizi Berna’nın Deniz Çakır vurulmasıyla açılıyor Bina güvenliğinden elini kolunu sallayarak geçen Cihat Kayhan Berkin Berna’yı karnından vurup kanlar içinde İstanbul Escort bırakıyor Dört hafta geriye gidilirken olayların gelişimi işleniyor ve elbette dizide değerli bir yer tutan çiftlerimiz tanıtılıyor Berna yazdığı aşk romanları genç kuşaklarca demode bulunan tanınan bir müellif Nedir ki kitapları marketlerin küsuratlı kitap sepetlerine hapsolurken yayınevinin başına geçen gençlerce işten çıkarılıyor İş hayatındaki itibar kaybı ve çalkantıya rağmen aşk hayatı üzücü gitmemekte Yılın erkeği ile birlikte Yanlış okumadınız sevgilisi Sinan Saygın Soysal ünlü bir televizyon programcısı ve herkes tarafından sevilip sayılan mecmua kapaklarını yılın erkeği namıyla olarak süsleyen bir isim Yeniden de Berna biraz başına buyruk olduğundan Sinan aradığı romantizmi bulamayınca sevgilisine sitem ediyor
Belgin Bade İşçil ise zincir kahveci bir beyefendi ile evli Tam manasıyla bir bey bu Klasik aile yapısının bağrından kopup gelmiş güçlü olmuş bir örnek Zati bu örneği tamamlayan öyküyü de babasının sokak ortalarında közde kahve satarak kendini okuttuğu istikametindeki yükselişiyle çocuklarına anlatıyor Bunu açıkça lisana getirmese de karısından hizmet bekleyen tahammülsüz bir adam Erkan Burak Yamantürk
Sinan’dan gebe kalan Berna çocuğu aldırırken Belgin ise canına tak dediği yere tebeşirle kareler çizip sek sek oynuyor adeta
KATI OLAN ŞEYLER BUHARLAŞMIYOR LAKİN KREM ŞANTİ ŞEYLER BUHARLAŞIYOR
Birinci kısım aşağı üst bu tempoda akarken etliye sütlüye ve elbette çoluk çocuğa karışmadan sınıfsal bir çizgi çekebileceğimizi umuyorum Öncelikle dizideki özgürlük arayışı günümüzdeki arayışlarla pek örtüşmüyor Daha şematize ve ekonomik sorunların büyük ölçüde halledildiği varsayımıyla üst sınıfların hareket alanına sıkıştırılmış bir özgürlük tanımı kelam konusu Hal bu türlü olunca özgürlük çağrışımı münasebetlerdeki tavra ve aksiyona geçme bir tarafıyla zincirlerden kurtulma etabına daralıyor Katı olan her şeyin buharlaşması dileğiyle notu düşülerek
Nişantaşı’nda bu notun düşülmesi çok fazla mana taşımadığından bir de köprü kuruluyor Dizinin girişinde Berna’yı vuran Cihat bir pastacı Jenerasyondan nesile aktarılmış dükkânın başında ve bir manada kahveci zincirinin çevreci protestolara gaye olmasını öfkeyle karşılayan Erkan’a yakın bir karakter Erkan psikopat bir art plandan mahrum sınıfının güdüleri ve toplumsal durumunun ezikliğiyle patavatsız yansılar veriyor Cihat ise konuşkan olmamasına karşın fikirde ve aksiyonda saldırgan bir potansiyel taşıyor Toplumun geri kalanı pastacı üzerinden Nişantaşı’na bağlanırken esnaf kimliğinin öne çıkarılması manidar Bedel yargılarını her an satmaya hazır esnaf toplum yapısı mı vurgulanmak istiyor bilinmez lakin pastanın krem şanti bir yere bağlandığını rahatlıkla söyleyebiliriz Berna’nın teyzesi krem şanti hayatın sözcülüğünü üstlenmiş aşırı bir karakter Bozuk para harcar üzere koca eskiten boşanma partileri düzenleyen evlenmeyin köle olmayın öğütleri veren lakin en zengininden en yoksuluna örneğin dizide şimdi boşandığı eşi bir kuaför çırağı erkekleri nesneleştiren ve hiç değilse bu tarafıyla eşitlikçi yaklaşan bir diva Nükhet Duru’nun canlandırdığı bu teyze diziye hâkim gördükleriniz başka dünyaların insanlarıdır telaffuzunu gölgede bırakmak beterin beterini resmetmek için bilhassa parlatılmış gibi kitapta nasıl bilmiyorum Burada katı olan şeylerin aslında sınıfsal bir katılık olduğunu krem şanti hayatın ise değdiği her yere bulaştığını görüyoruz
BU DİZİDE YAŞANAN HAYATLARIN SİZİN VE TANIDIKLARINIZIN HAYATIYLA HİÇBİR İLGİSİ YOKTUR
Girişe bu türlü bir ibare konsa yeridir Her ne kadar Berna arkadaşı Belgin’in eşine orgazm taklidi yaptığını öğrenince ben her vakit hayatımızda olan şeyleri yazıyorum nasıl eskiyorum itirazı yöneltse de kusura bakmasın ancak hayatımızda erkek ve bayanların müşterek hayatı olan şeyleri yazmıyor dahası yaşamıyor Birinci kısmı bitirdiğimizde giriş sahnesi hariç aklımızda şu sıkıntılar kalıyor Cumartesiyi birlikte geçirememe çocuklu çiftin baş başa kalamaması trafik taksi bulamama
Berna’nın aşk romanları yazdığı için okur edinmesi ve hayatımızda bir yerlere dokunduğu yanılgısına kapılması pek doğal lakin yaşadığı hayatın sevgilisine yemek hazırlamayıp da önüne bir kutu pizza koyan asi hallerinin gerçek hayattaki bayan erkek iletişimsizliğini de karşılayan bir tarafı yok Bu yanılgı büyük ihtimalle materyalinden kaynaklanmaktadır Aşk ve cinselliğin sınıfları aştığı varsayılan tabiatından hareketle Berna da orgazm taklidini hayatın tam ortasından yakıcı bir sorun addedebiliyor Orgazm taklidi elbet irtibata mahsus dahası değerli de bir sorun olmakla birlikte aslında özgürsün sloganını haykırmaktan mahrum güdük bir başlık dağın doğurduğu fare tahminen İlerleyen kısımlarda karşımıza nasıl sıkıntılar çıkacak Merakla bekliyoruz Şu ana kadar çıkanları ise günümüz yakıcı problemleriyle yan yana anlamıyoruz Söylemek lazım bu sıkıntıların tahlili de feminist devrim sonrasına bırakılamaz elbette lakin bayanların canlarıyla cebelleştikleri şartlarda gündeme alınmaları da güç gözüküyor veyahut lakin gece yürüyüşlerine sıkışıyor özgür ve zinde bir cinselliğe dönük talepler
Tekrar de dizideki kopukluğun temel nedeni bu başlıktan sıkıntıların öne çıkarılmasından fazla bağları irdelenen ailelerin ömrümüze uzaklığı diyebiliriz Bayanın yemek pişirip çocuk bakımıyla ilgilenen üstüne romantizm bekleyen taraf olması orta üst sınıf bir pencereden işlendiğinde bayat duruyor Bu sıkıntıların hayatlarımızda öteki bir mana kazandığı ve ezberlenmiş rollerin bir cins kölelik münasebetini andırdığını görüyoruz Velhasıl Belgin’in Erkan’dan yakındığı problemler fakir ailelerde bir varoluş gayretine dönüşebiliyor Belgin kendini diğer bir yerde yine üretebilecekken fakirlerin bayan erkek demeden sıkıştığı ev iş yeri piknik sınırı kaba saba ve kısır bir gelecek planı dayatıyor Münasebetiyle samimiyetsizlikten değilse bile bir inandırıcılık sorunundan kelam açabiliriz Bu sorun de Belgin’in mağduriyetini boşa düşürmekte
GERİCİ BİR AİLE ÖRNEĞİ BELGİN ERKAN ÇİFTİ VE TATLI YAVRULARI
Aslında Özgürsün Belgin vasıtasıyla özgür bayanın arayışlarını yansıtıp bir de olumsuz çift örneği sunuyor Belgin Erkan çiftini His Asena’nın ‘Kadının İsmi Yok’ isimli yapıtının sinemaya uyarlandığı 80’lerde Türk sineması kadın erkek çelişkisini cinsel özgürlük ve iş ömrüne iştirak çerçevesinde tartışırken periyodun yıldızı Müjde Ar da bir bakıma ülkü bayanı temsil ediyordu Ar’ın başrolünde oynadığı 1984 imali Şerif Gören sineması Gizli Duygular da erken bir deneme görülebilir Gizli Duygular ın finalinde ilkel bir feminist propagandayla karşılaşıyorduk Sinema boyunca meskeni gözetlenen öykünülen bayan gelişmişliğin adresi olarak işaret ediliyor finalde konutundan bayanların kurtuluşuna dair yol gösterici kitaplar çıkıyordu Öykünen bayan bu kitapları keşfettikten tabiri caizse el yordamıyla doğruları bulduktan sonra sokağa çıkıyor yürüyüp özgürleşiyordu
Bu propaganda 80’ler sinemamız için değer taşıyor zira Müjde Ar güçlü erkeğin yanında özgürlüğünü veya esaretini aradığı İffet 1981 ve Aile Kadını 1983 üzere sinemalarda uzunluk gösterirken başka yandan cinsel arayışları ve evlilik dışı bağ eforunu ortaya koyduğu bir dizi sinemada rol aldı ve özgür aşk temasını öne çıkardı Belgin Erkan çifti de Savaş Başar Müjde Ar çatışmasını andırıyor Erkan her an İffet teki Savaş Başar üzere denetimsiz yahut Aile Kadını ndaki üzere güçlü ve tembel bir çizgiye kayacak üzere duruyor Nereye evirileceğini kestirmek güç lakin hangisi olursa olsun bu bağlantının gerici bir münasebet olduğu su götürmez
Neden gerici olduğuna bakalım Erkan karakteri üstte değindik örtük bir maço ve arsız bir talepkâr Maçoluğu erkek toplumda rekabeti göğüsleyip yükselişinden takviye buluyor Babadan oğula geçen tırmanma kodları onu ince düşünmekten alıkoyuyor teyakkuzda tutuyor Ve Erkan gelinen noktada elde balta bir savaşçıdan çok elde TV kumandası armut piş ağzıma düş moduna geçmiş Her şeyi karısından bekliyor Çocuklara o bakmalı yemeği pişirmeli Bekletmemeli beklemeli Tenis kortunda yarenlik etmeli beyefendisinin huzuru kaçmasın diye taklitler sergilemeli
Sofrada geçen bir sahnede koro halinde anneden eşten tuz istenmesi bayana dayatılan rolleri ve emrivaki üretiminin başındaki kurum olan aileyi tüm çıplaklığıyla gözler önüne seriyor Tekrar de ilgiyi gerici kılan Erkan ve çocuklar değil Belgin’in karşıt ergenliğini reddederek düzen kadını olması Berna onun arkadaşını denize atmasından bahsediyor Bu türlü bir çılgın’mış Belgin Ne var ki uslanmış sisteme girmiş olağanın gölgesine sığınmış Bu noktadan sonra bu sığınma hali ona kedi üzere kıvrılma imkânı ve kıvrıldıkça görünmez olma hakkı tanımış
YÖRÜNGESİZ BAĞLARIN BAYANI BERNA VE MUTFAKTA AŞÇI SALONDA ROMANTİK KAPAKTA YILIN ERKEĞİ SİNAN
Birinci kısımda Berna Belgin’in zıddı bir duruma yerleşirken ekonomik özgürlüğü ve entelektüel üretimi sayesinde hayatını temassız beklentisiz bir düzleme taşımış Berna kötü örnekteki Belgin değin çok bir uç değil aslında onun koşullarında bir bayanın doyumu tamamen erkeklerle kuracağı münasebete bağlamaması son derece doğal Zıddı şaşırtan olurdu ancak misal maddi şartlara sahip Belgin’e de şaşırmıyoruz zira bir aksiliğin inşa edilmesi zayıf ve güçlü karakterlerin ortaya konması gerekiyor Berna’da dikkat alımlı taraf sevgilisi Sinan’ın bu bağda erkek kim muhakkak değil çıkışı Sevgilisine kahvaltılar hazırlayan kendisine gelen iş telefonlarını açmamasına karşın Berna’yı o masaya beş dakikacık oturtabilen Sinan isyan ediyor Bir yılda sevgilisine benzediğinden yakınıyor Onun üzere duyarsız alakaya üstünkörü yaklaşan bir olduğundan dem vuruyor Bu alakada toplumsal rollerin değiştiğini görüyoruz Sinan da başarılı hatta yılın erkeği falan lakin ödünleri ömrün etten tırnaktan bir kaplanı olan Berna’ya sökmüyor Berna gebe olduğunu öğreniyor tam yelkenleri indirecek bu sefer Sinan’a ulaşamıyor Bizim elimizde değişik bir denklem kalıyor Yurdum insanı ol istediğini yaptırırsın yılın erkeğiysen hiç zorlama baştan kaybettin Aslında burada yılın erkeği payesinin de maskülen bir hava taşımadığı üzere vurgulanmış her şeyde olduğu üzere zıddını anımsatıp Sinan’ı erişilebilir kıldığını söyleyebiliriz Yılın diye başlayan ve çoklukla bayanları gaye alan mükafatların teşhir kültüründen beslendiği göz önüne alınırsa Sinan da göz önünde milyonlara yüzüyle vücuduyla ulaşan bir halk kahramanı Berna ise yazdığı romanlarla okura satır ortalarında dokunmayı hiç yoksa okunduğu sıra gizemini ve uzaklığını muhafazayı başarıyor Geniş bölümlerle kurulan bağ çiftin dinamiklerini de belirlemekte
Öbür yandan Berna’nın kimseye bağlanmadığını anlıyoruz Aklına iyisi yapan lakin daha kıymetlisi kendisi olan bağlantılarda rol kesmeyen gelecek baskısına boyun eğmeyen bir bayan ve önerdiği yörüngesiz plansız programsız bağda karşı tarafın ayarlarını bozarak beklenti sahibinin bayan olması gerektiği tarafındaki yargıyı da itiraf ettiriyor Sinan bu bağlantıdaki bayan ben miyim diyor birinci kısımda Zira beklentiye kapılan ve yarı yolda bırakılan o Bu tarafıyla Sinan toplumda bayanın rolünü tartışmaya açan temel karakter ve Erkan’a kıyasla anlatıya daha fazla katkı sağlamakta
ÇİKOLATANIN HAZZI SAÇ KREMİNİN YARARLARI
Geldik saç kreminin faydalarına Aslında Özgürsün günümüz bayan gayretinde nereye oturuyor Veyahut mevcut siyasi iklim ve bayan özgürlük çabasının kaydettiği aralık doğrultusunda bir öbür soruya geçersek Bir erkek bu mevzuda susmalı mı Pekala bu sorunlar üzerine görüş bildirmeyi muhataplarına bırakırsak irtibatı de topyekûn kaybetmez miyiz Uzay boşluğunda sinyali kopmuş karboncuklar olarak oradan oraya savrulmaz on yüz milyon baloncuk haline gelmez miyiz Hepsi bir yana yaklaşık yirmi yıl önce yayınlanan romanın günümüzdeki karşılığı yapımına âlâ para harcanmış bir çikolata reklamını aşamıyor Hazzı çağrıştırıp aslını kovan bir reklam tadında Aslında Özgürsün Aslında değilsin üzere Yahut bir saç kremi reklamı Ahenkle dans eden üst sınıflara