Dîsa şeveder im û barê ser dilê xwe me

Niha nizanim sa et çuqasî şevê ye û naxwazim bizanibim Mîna gelek caran dîsa şeveder im û barê ser lisana xwe me Lê ji teqereka der û kolanê dizanim berê sibê ye Hindik maye piştî demekê dê melayê mizgefta taxê dîsa bi qarawarî bang bike Çawa ku dinya gul û gulistan be camêr doza îbadetê li me dike İstikrar wî ê zîz û kezebxûr dîsa dê gohê me bibe Erê banga wî darê tirsê ye tirsa ji mirin dojeh û tunehiyê dîsa dê cihê xwe li ser hiş û lisana me xweş bike Erê jiyan dawîdar e û mirin jî heye Bi banga melayê taxê ra emê dîsa li ser maneya jiyanê bifikirin Bi xof û tirseke ecêb û şaşwaz Erê emê bimirin bibin ax û xwelî û veguherin candareke cuda Pirs Nexwe mesken xof û tirs ji bo çi ye Dewr e dewran e û hemû candar rojekê dewra xwe temam dikin Lê mirin gelo ew jî tabana tunehî Wisa ye tiştê heyî diguhere carina serejor diçe carinan serejêr û dirize Gelo ma tune jî tabana Pirs Tiştê ku herdem diguhere çawa dikare di xwe da bimîne

GELO NIHA XWEDA LI SER VÊ REWŞA ME ÇI DIFIKIRE

Mirin û jiyan bextewarî û bextreşî başî û xirabî zanîn û nezanî hebûnî û tunebûnî serkeftin û têkçûn man û neman nêr û mê û gelek rewşên dualî ên jiyanê Pirs aliyên dij û dijber tunebin tiştek çawa dikare xwe bike heyî û biguhere Ankara escort bayan Ma Epîkurosê hedonîst beredayî gotibû Dema ez hebim mirin tune Mirin hebe ez tune me Têgihiştina mirinê têgihiştina jiyanê ye û mirin tunebe jiyan çi ye Û heke dem tunebe jiyan û mirin çi ne Heke em rabin û bibêjin ku jiyan têgihiştineke tevahî ye û proseya xwenasîna mirovî ye gelo dê konut gotina me şaş be Baş e heke gotina me ne şaş be gelo emê çawa bizanibin ku jiyan bi tevahî tê jiyîn û ne bi perçeyî Jan bindestî koletî başî xirabî mêranî jinanî tenêtî bêhêvîtî mirin û gelek pêkarên din gelo ma ne jiyan bi xwe ne Erê ligel xweşiyê xirabî jî heye Baş e emê çawa bikaribin ligel tevahiya aliyên xirab ên jiyanê li ber xwe bidin û bikaribin xwe bikin hebûnî Pirs Heke em hebin em hebûnatiyên çawa ne û heta çi radeyê di xwe da ne Xwedayê ku destê xwe ji alemê şûştiye li ser vê rewşa me gelo niha çi difikire Heke hebe û afirandêr be bi çi armancê mirovan afiranandiye Heke jiyana me bi tevahî ezmûn û ceribîneke xwedayî be xweş xwiya dike ku em bi ser neketine Pirs Ma jiyan ezmûnek e bo serkeftinê û serkeftina hinekan ma nabe sebebê têkçûna ên mayî

Difikirim Gelo ma afirandêr pê dizanibû ku rojekê emê li maneya jiyana xwe bigerin û bixwazin bingeh û spartekekê ji hebûna xwe ra peyda bikin Pirs Gelo ma Xweda jî bi vê yekê dizanibû Jiyan tewş e bêmane ye em bi serê xwe ne û bi vê yekê jî baş dizanin Loma tirs û şaşwazî ji hiş û lisana me kêm nabe lê em di rê da ne êdî û nikarin vegerin serê pêşî Loma divê em bimeşin nesekinin li ber xwe bidin serî hildin û her di rêya xwe Escort Ankara da bin Pirs Kijan rê Baş e emê çawa bizanibin ku em em in û di rêya xwe da ne Di meşa xwe a lixwegerînê da gelo meriv dikare ji xwe ra rêhevaleke bibîne Rêhevaleke dilsoz ku meriv bi saya hebûna wî wê bikaribe dilxweş bibe û xwe bêkes û bi serê xwe hîs neke Pirs Gelo ideoloji rê nîşanî meriv dide an rêhevalekî çakî dilsoz e

HEKE MIRIN HEBE EM JI BO ÇI DIJÎN

Jiyan û mirin Du aliyên jiyînê an jiyîna dualî Dualîtiya serdîtin a di her xalê da di her ramanê da di her gotinê da ku dûkela axa Mesopotamîaê ye Pirs Heke mirin hebe nexwe em ji bo çi dijîn Heke mirin tunehî be nexwe armanca me a jiyanê çi ye Gelo em li ber xwe didin da ku rojekê tune bibin Piştî mirinê jî gelo em dikarin bi çi bijîn û qet nebe em çawa dikarin neyên jibîrkirin Pirs Gelo meriv bi çi hawî dikare jiyanê tomar bike Bi a min di vê pirsa da gelek bersivên naxwiya hene û li benda dîtina we ne Heta niha me çi kiriye em niha çi dikin û li benda çi ne Navber Heke em li benda heman encamê bin nexwe em dîn in

Beyefendisi guman em dizanin ku bersivên me dê sûbjektîv bin û li gor awira me dê guhêrbar bin jî Lê bersivên me divê bikaribin xwe bispêrin ronahiya aqilê mirovî û çend metodên mantiqî Pirs Ma ronahiya aqil heye ku xwe bide der Rê Heke wiha be û arîşeyên me arîşeyên mirovî û civakî bin û kesên ku dê wan arîşeyan çareser bikin jî mirov in nexwe divê em xwedan awireke mirovî bin û ji hêz û aqilê mirovî jî bawer bin Rêwîtî Têgihiştina vê qonaxê pêşketineke Ankara bayan escort bêhempa ye ku dê bikaribe hêzeke nû a mirovî ji mirovên heyî biafirîne Utopîa Beyefendisi ku xwe bispêre nirxên metafizikî zanînên dogmatîk heyînên derfizikî û kozmogoniyan dê bikaribe rewşa xwe dahûrîne û dê bikaribe hostatî dîwarê hewşa xwe a mirovî bi destê xwe lê bike Redda Ehlaqê Ma xalê me Nietzscheyê simbêlboq beredayî behsa hatina xurtemerdî kiriye û xurtemerdan wekî jormirovan nirxandiye Rênîşan Heta serdema me jî gelek caran ji me ra hatiye gotin bê ka em çi ne an jî kî ne Ligel vê yekê jî gelek arîşeyên me bêçareser man û hê jî bêçaser in Pirs gelo çima

Destpêk Feylesofên pêşîn ku beşekê wan hemin zanyar bûn jî ji rewşa alem û dinyayê şaş û ecêbmayî man li ser arîşeyên xwezayî û mirovî fikirîn û qîma xwe bi zanînên heyî neanîn Aporîa Çimkî ligel hebûna hewqas xweda û xwedawendan dîsa jî arîşeyên heyî çareser nedibûn an jî nikaribûn bibin bersiva pirsa lêger û zanyarên ku xwe dispartin ronahiya aqilê mirovî Theorîa Armanca zanînê ji bo wan armanca sereke bû û vê yekê jî rê li ber ramîna theorîk vekir û wiha kir ku philosophia felsefe philosophy bibe çalakiyeke aqilî û mirovî Bi saya derketina philosophiaê ne deriye xweza herweha heyîn zanîn ehlaq dad mirov rastî fazîlet û gelek mijarên din jî ketin ber lêpirsîna wan lêger û zanyaran Mijarên di destî da sedî sed çareser nebibin jî tesîra lêgerîna wan a li ser pêşketina mirovahiyê bêhempa bû ku ew etki hina jî berdewam e Zayîn Meriv dema li ser medeniyeta rojavaya îro difikire meriv baş têdigihêje wê etkiye Heke wê demê ew çalakiyên philosophic tunebûna tabana ku roja îro bi navê medeniyet ê jî tiştek tunebûya

PIRS GELO EPÎKUROS LI BIHEŞTÊ OBURA

Rabirdû Me li jor behsa mirin û gotineke Escort bayan Ankara Epîkuros kiribû ku gotiye Dema ez hebim mirin tune Mirin hebe ez tune me Rave Li wir divê were gotin ku ji bo Epikurosî mirin ne tunehî ye Loma gotiye ji tunehiyê tiştek dernakeve û tu tişt object heyîn candar bi temamî ji holê ranabe û berê xwe nade hîçahiyeke mitleq û divê cih yan jî tiştekî ku tişt lê vedigerin jî hebe Heke wiha be nexwe mirin berdewamiyek e Pirs gelo Epîkuros li biheştê obura Epîkuros li rê û rêgehên bextewariyê geriyaye û têgihên mîna xwedê mirin û qederê jî wekî sebebên bextreşiyê nirxandiye Rêbaz Dîsa gotiye ku hemû pêhatî û bûyerên heyî divê bi rê û rêgehên xwezayî werin nirxandin û nabe ku meriv wan wekî derxwezayî an jî jorxwezayî binirxîne Atomparêzî Heke meriv mirinê wekî cihveguhastinê binirxîne wê demê dema mirin hebe jî meriv dikare hebe Lê em dizanin ku wî dixwest wê tirsa mirinê a ku lisana mirovan da heye tune bike da ku mirov bikaribin bextewar bijîn

Têgihiştin Em mirov in di destpêkê da me wekî mirovan dest pê nekiribe jî em dizanin ku roja îro em mirov in Mirov kê ye çi dike çi dixwe çi vedixwe Rev Konut jî mijareke kûr û dûr e û bila bimîne rojekê din Lê em dizanin ku serdema me serdema guherîn teknolojî û pêşketinê ye Ligel vê yekê gelek pirsên me ên mirovî û philosophic li bersivên xwe oburun Arîşeyên me jî bi giştî arîşeyên takekesî û civakî ne û ne arîşeyên teknîkî ne Di vê rewşê da jî rola mirovî a di guhertin û pêşketina alem û dinyayê da xweş xwiya dike Mildan û piştgiriya candaran Roja îro mirov ne deriye ji mirovan êdî ji tevahiya candarên dinyayê mes ûl e û demildest divê mafê wan ê hebûnê Bayan escort Ankara jî biparêze Em ne xwediyê tevahiya alemê ne û divê em dest ji text berdin

Raman Em li ser rê ne rêwiyên rêya heqîqetê ne û rê dûr û dirêj e Doz û dawa me a azadî bextewarî xweşhalî û lêgerîna heqîqetê her berdewam e û em êdî baş dizanin ku rê û rêgehên mirovî ji bo me baştir in Bextewarîparêzî Em dixwazin bextewar bin bi hürü bijîn û ji mirinê jî netirsin Keda philosophic Di vê yekê da têgihişta guhêrbar a alemê destjêberdana ramanên dogmatîk û bawerîpêanîna hêza mirovî dikarin rê li ber me xweş bikin Ji bo xwegihandina tevahiya armancan pêdiviya me herî zêde bi xwenasînê heye Feylesofî Di xwegihandina armancên mirovî da ideoloji pêkareke gelek mihim e ku Sokratesê kal jî gotiye Fazîleta herî raser zanîn e Zanîna herî raser ideoloji ye û ideoloji xwenasîn e Xwenasîn jî bextewariya bêdawî ye Pirsa dawî Em ê kengê xwe binasin